美国人看了做我的奴隶，玛德，我也要拍！ 日本人看了五十度灰，呵呵，来哥哥教你，锅秀金撒马是怎么叫的，杂杂

那个阿牛哥好帅啊，我翠花要了

一段相互救赎的故事。虽然在意料之内，但还是被感动到。

1.每章起始的全景空镜头冲击力极强，妖异，空幻，骇人，仿佛魔镜中映照出的世界，加之不羁的摇滚乐，使叙事跃迁到更高一层，那个目空一切、自由无畏、冷眼旁观的存在，反衬并容纳着女主的孤注一掷、痴狂反骨、作茧自缚，这种间离性和造假性的解构之力，以近乎残酷的方式唤醒了影像的多相性活力。2. 祝福伴随着诅咒，恩惠伴随着掠夺，上帝的公平交换伴随着不公的捉弄，奇迹伴随着献祭。这是最原始嗜血的宗教寓言，也是发出恶意狂笑的后现代神话。3.与女主做爱的陌生人是jan，打死女主的恶棍也是jan，生的呼唤和死的邀约化归为一。4.天国的钟声是在为被教会误解的女主伸张正义，还是张开血盆大口期待着更多美味的祭品？5.如果说为爱人牺牲是自欺欺人的妄想，那么酒与圣饼是耶稣为世人赎罪而献出的血肉，这毒蛇般缠绕着世人的罪恶感，又何尝不是一种虚构？

看过《江湖儿女》再看《三峡好人》，就看到了“贾樟柯宇宙”中的各种内容的穿插和延续。南下闯荡的“郭斌”、重庆与山西的记忆、矿泉水瓶、半路看到的UFO、游走的流行音乐与大篷车、大发展时期飞跃的生活与真实生活的真正苦涩、动荡人生的“江湖道义”……以前看贾樟柯总觉得一股浓烈的苦哈哈味儿，但正如那句话所说“以前觉得看懂了书才能理解世界，现在才觉得理解了世界才能看懂某些书。”贾樟柯的电影就是属于后一种。以前觉得他的电影质感不好，噪点太大、宽容度不高，很多细节都在惨白和黑暗中看不清，现在才觉得，这大概是生活的本色。原本以为韩三明找的是赵涛，看到后来发现是平行的两个故事，这个技巧用的精彩，当想到这不是一个故事，而是三峡大坝蓄水前，几百万移民的普遍故事，泪目。