原来哥哥也演过那么温柔的爱情故事，总觉得他演的每个角色都像他的一面，不论是程蝶衣，何宝荣还是石家宝，但那些又都不是他。所以哥哥啊哥哥，你永远是个谜，但我乐于去追寻。另：常盘贵子好美，BGM非常好听。

形式上接近完美的歌舞电影（感觉除非有天才发起一个歌舞片形式大革命，否则这个就是as good as it gets了）。而且这个特别的形式（结构）赋予了这个故事一个独一无二的特质：我们不再是线性地观看一个故事的起承转合，而是在导演疯狂而天才的编织当中，像探索一个迷宫（歌厅/酒店）一样一点一点立体地进入这个故事的空间（内部结构）。从最开始不知道要往哪儿去，到最后逐渐被引导到了迷宫的核心（死胡同的终点）。随着最后一曲Cabaret的完美升华和点化，观众发现，迷宫的终点，应该就是一面镜子了。（Bob Fosse太天才了，为什么不多拍几部电影？这个象征主义蒙太奇玩得太6了。而且还夹杂了在当时前卫到不行的gender issues……）

电影里的妻子没有为男主提供任何感情支持

镜头是很好看 表演 尤其是群杂简直看不下去 也许 只是追求写意罢吧

4.5岩井俊二绝不是想展现所谓的残酷青春和人性之殇，而是在新世纪来临之时重构了一个宗教--网络与流行文化的宗教，雄一和久野这对受害者在结尾重生，他们会是新时代的亚当和夏娃吗？而作为上帝构造“以太”世界的莉莉周在虚拟网络中创造了他们，作为死神象征的星野给了雄一一个毒苹果，杀死撒旦的亚当发现他们竟然都是上帝的孩子，岩井俊二这个寓言建构也影响了之后许多的日本青春题材创作，我们看到了年轻人的反抗和屈服，而成人世界却是那么的腐朽与无力，甚至是失语的，这种青春内部暗涌的对生与死的战斗是那么的惊世骇俗，自杀的献祭也是新世界的构建的代价吧，这么看来岩井俊二描绘了一个全然形而上的世界，每个人似乎都冥冥之中注定了自己所扮演的角色和最终的命运，而不是单纯社会学意义上的批判与分析，在“以太”之中我们终将得到最后的救赎