剧情完全和原著没多少关系，就是瞎jb改，几乎所有的金庸小说改编的电影都是同人电影，把角色名字换掉观众完全看不出原作是什么。整体故事散乱，风格混乱，主要是胡金铨和徐克创作理念不和，胡金铨从小饱读古文，尤其对明朝研究甚广，他想拍一部展现中国的儒学和道学有深度的笑傲江湖，而一个管钱的越南人徐克监制却要纯商业化，最后胡金铨只能退出。然后徐克和他几位伙伴接手继续拍，而徐克不懂深层的中国文化，拍的东西过于肤浅，没内涵。各种低级趣味的搞笑戏浮躁粗糙，毁了胡金铨之前定下的基调和意境。而且把胡金铨拍摄的镜头删的只剩几十个。程小东这种飞来飞去的武侠打斗风格我非常不喜欢。主演太老太丑，最出彩的角色是两个反派张学友和刘洵。现在来看这片真是槽点满满，不伦不类。就留下一首《沧海一声笑》。两颗星全给歌，5分。

神的全善与全能在这个世界上，实在难以两全。 关于这个问题的答案一直困扰我，甚至因此放弃了洗礼受喜。上帝创造天地万物，但却没有拯救虔诚的少女，倘若神是全善的话，那只能接受神不是全能的，因为只有这样才能解释他为何没有救济少女。这个答案相对还让人接受，他虽然无能救济，到却可以使泠冽的清泉奔流出山地，甘甜洁净的水安慰信徒的灵魂。 倒是相对的另一个答案，神全能但并非全善话，那就会让人对所有的一切失去希望。神就成了没有善恶的梵天了，并非全善上帝的无能救济，而成了主观的不愿救济了。 这股清泉涌流而出，还是说明了伯格曼似乎更加倾向于上帝是全善的这个答案。 1117家同安

他爸好猛啊。从开头的俩次撞门就在想等会就靠这招就能一招制服住鬼了吧hh

Cindy＞Kimi=天天=石头＞王诗龄

生死草，锯叶紫花，长峻岭险溪。喜湿冷，能起生死偏枯之症。以汁涂银针，灸印堂、紫宫、鸠尾三穴，尸即起。日出而僵，月升而醒，嗜血目白不识故人，习于草同。前朝太医李承熙初验之，受海源赵氏命，刺大行皇帝，乱李朝数月不可止。世子李苍诛乱臣平时疫，弃大宝而隐小市。元子登基忠臣辅国，以诏焚天下生死草，今之世不复见也。———《李尸朝鲜记》